Paroisse Orthodoxe de la Sainte-Rencontre- et-Saint-Baudile à Nîmes

Dimanche 3 février 2013 dès 10 heure, aura lieu la fête patronale de la paroisse à Nîmes

et l’ordination du lecteur Henri Colombani en diacre

par Monseigneur Marc avec la participation de Père Marc-Antoine Costa de Beauregard.

Juste pour cette occasion la célébration se déroulera à l’église Bethléem prêtée par les frères catholiques, qui se trouve à côté du: 344 Av Pierre Gamel à Nîmes .

Merci de penser à apporter des Agapes: plats salés, sucrés, eau et vin.

Pour vous rendre sur les lieux:

*** Vous n’êtes pas habitué à Google Map? Alors regardez en haut à gauche de la carte, vous y trouverez un navigateur, intuitif: des flêches pour se déplacer, un+ pour agrandir, un – pour rétrécir. Sur l’adresse vous avez la possibilité de demander le trajet entre chez vous et la chapelle, cliquez itinéraire.

Notez que si vous cliquez sur itinéraire, vous sortirez vers Google Map, vous pourrez revenir au site de la paroisse en reculant de pages, soit en cliquant sur la flèche en haut à gauche du navigateur, soit en passant par votre historique.

La résurrection du fils de la veuve, à Naïn 

L’évangile montre que le Seigneur ne nous abandonne pas dans l’épreuve; c’est aussi une invitation à la compassion pour les affligés et à prier pour les défunts – 20ème dimanche après la pentecôte – Une homélie du Patriarche Daniel, Primat de l’Église Orthodoxe Roumaine.

L’article en entier: Résurrection du fils de la veuve à Naïn

La pêche miraculeuse, les quatre premiers disciples, ou l’appel du Christ: Péricope – Luc 5:1-11.

La pêche miraculeuse ou l’appel des disciples

par S.B. Patriarche Daniel

Spiritualité Orthodoxe ©

Le bateau dans l’Évangile d’aujourd’hui est une prédiction du mystère de l’Église comprise comme la nef du salut sur la mer houleuse de la vie dans l’histoire.
Le Christ prêchant dans le bateau prédit sa présence et son oeuvre à travers la Parole de Son Évangile, qui sera prêchée par ceux qu’Il a appelé à servir dans l’Église, au cours de l’histoire jusqu’à la fin des temps.

Lire la suite de l’homélie en français

Dans l’église orthodoxe, les femmes lors de la prière en particulier pour la Divine Liturgie, peuvent se couvrir  la tête d’un foulard ou voile.

On peut lire dans 1Corinthiens 11:10, « C’est pourquoi la femme doit avoir sur la tête une marque d’autorité, à cause des anges. »

Vierge à l’enfant, Roumanie
Spiritualité Orthodoxe©

et Saint Paul dit, plus loin: « Jugez-en par vous-mêmes : convient-il qu’une femme prie Dieu sans être couverte d’un voile ?  »

C’est ce que nous faisons dans cette étude d’ 1 Corinthiens 11: 1-16: lire l’étude

De la Patience, la prière et l’humilité

Parole du Métropolite Joseph, Apostolia © 52-53, juillet-août 2012

La patience fait partie aussi de notre vie de chrétiens, dans le quotidien, là où nous vivons. Et, concernant la souffrance, on peut comprendre la chose suivante: la patience comprime la souffrance que nous vivons dans ce monde. Non seulement elle comprime notre souffrance, mais encore elle dilate le temps. En effet, nous sentons aujourd’hui que le temps n’a plus la même valeur, il semble avoir rétréci, on a l’impression que les jours ne font plus 24 heures. On ressent cela très fort à présent. Serait-ce la rapidité avec laquelle nous vivons toute chose?

Lire la suite: Patience chrétienne

Le 14 septembre, est le jour où l’on célèbre dans l’Eglise Orthodoxe l’ Exaltation de la précieuse et vivifiante Croix.

C’est une fête chrétienne qui honore la Croix du Christ. Elle correspond dans le christianisme orthodoxe à deux événements: le jour anniversaire suivant la consécration de la basilique du Saint-Sépulcre à Jérusalem (13 septembre 335) et le retour à Jérusalem de la Croix après qu’elle ait été emportée par les Perses dans leur butin (an 628).

Exaltation de la Sainte Croix – Icône de l’Atelier le Roseau ©

Au sujet de la Sainte Croix et de sa théologie, des fêtes, des reliques, un article synthétique sur le site Spiritualité Orthodoxe: Sainte Croix

Le 27 février 2012, le patriarche Daniel de Roumanie, après avoir lu le Grand canon de saint André de Crète en la cathédrale patriarcale de Bucarest, a prononcé l’homélie suivante :

« Ce canon riche et beau constitue en même temps une méditation biblique et une prière de pénitence.

Le canon de saint André de Crète est un dialogue de l’homme pécheur avec sa propre conscience éclairée par la lecture de la sainte Écriture.

Saint André de Crète ©

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