Paroisse Orthodoxe de la Sainte-Rencontre- et-Saint-Baudile à Nîmes

Services Orthodoxes des Funérailles

Afin de faire connaître davantage les Services Orthodoxes des Funérailles auprès des Orthodoxes.

Origine

Créé en 2011 avec la bénédiction de l’Assemblée des Évêques Orthodoxes de France (AEOF), les Services Funéraires Esoref constituait une entreprise de pompes funèbres organisant des obsèques en collaboration étroite avec les Églises orthodoxes. L’idée était de permettre aux Orthodoxes de suivre les traditions spécifiques de leurs Églises respectives et à les transmettre dans le monde contemporain occidental dans lequel ils vivent

Activité

Depuis sa création, ce service a déjà pu intervenir pour plusieurs dizaines de familles et s’est distingué des pompes funèbres classiques par l’esprit et le déroulement des obsèques, en organisant par exemple des cérémonies à cercueil ouvert, en faisant porter le cercueil par des séminaristes, ces derniers pouvant également assurer les chants à domicile, à la chambre funéraire ou encore au cimetière. Le rapatriement dans le pays d’origine est également un soucis fréquent pour les familles : le Service orthodoxe peut répondre aux demandes de cet ordre.

Un changement de nom

Le développement des activités de Esoref nécessitait quelques adaptations. Pour faire paraître de façon plus explicite le caractère orthodoxe du service, le nom « Esoref » a été remplacé par « Services Orthodoxes des Funérailles ». Le service orthodoxe n’a donc pas disparu : il continue bel et bien à fonctionner et ses coordonnées téléphoniques sont toujours d’actualité.

Collaboration

D’autre part, les tarifs de Esoref ayant été en général plus chers que ceux d’autres pompes funèbres, le service peut désormais assurer les prestations funéraires pour des tarifs concurrentiels, grâce à une collaboration avec les Pompes Funèbres Bertrand.

Coordonnées

Services Orthodoxes des Funérailles. Pompes funèbres Bertrand, 16, rue Manin 75019 Paris. Tél : 01 48 28 75 62 ; fax : 01 42 40 07 80 ; courriel : esoref@gmail.com; Site internet: www.esoref.fr

Dimanche 3 février 2013 dès 10 heure, aura lieu la fête patronale de la paroisse à Nîmes

et l’ordination du lecteur Henri Colombani en diacre

par Monseigneur Marc avec la participation de Père Marc-Antoine Costa de Beauregard.

Juste pour cette occasion la célébration se déroulera à l’église Bethléem prêtée par les frères catholiques, qui se trouve à côté du: 344 Av Pierre Gamel à Nîmes .

Merci de penser à apporter des Agapes: plats salés, sucrés, eau et vin.

Pour vous rendre sur les lieux:

*** Vous n’êtes pas habitué à Google Map? Alors regardez en haut à gauche de la carte, vous y trouverez un navigateur, intuitif: des flêches pour se déplacer, un+ pour agrandir, un – pour rétrécir. Sur l’adresse vous avez la possibilité de demander le trajet entre chez vous et la chapelle, cliquez itinéraire.

Notez que si vous cliquez sur itinéraire, vous sortirez vers Google Map, vous pourrez revenir au site de la paroisse en reculant de pages, soit en cliquant sur la flèche en haut à gauche du navigateur, soit en passant par votre historique.

La résurrection du fils de la veuve, à Naïn 

L’évangile montre que le Seigneur ne nous abandonne pas dans l’épreuve; c’est aussi une invitation à la compassion pour les affligés et à prier pour les défunts – 20ème dimanche après la pentecôte – Une homélie du Patriarche Daniel, Primat de l’Église Orthodoxe Roumaine.

L’article en entier: Résurrection du fils de la veuve à Naïn

La pêche miraculeuse, les quatre premiers disciples, ou l’appel du Christ: Péricope – Luc 5:1-11.

La pêche miraculeuse ou l’appel des disciples

par S.B. Patriarche Daniel

Spiritualité Orthodoxe ©

Le bateau dans l’Évangile d’aujourd’hui est une prédiction du mystère de l’Église comprise comme la nef du salut sur la mer houleuse de la vie dans l’histoire.
Le Christ prêchant dans le bateau prédit sa présence et son oeuvre à travers la Parole de Son Évangile, qui sera prêchée par ceux qu’Il a appelé à servir dans l’Église, au cours de l’histoire jusqu’à la fin des temps.

Lire la suite de l’homélie en français

Dans l’église orthodoxe, les femmes lors de la prière en particulier pour la Divine Liturgie, peuvent se couvrir  la tête d’un foulard ou voile.

On peut lire dans 1Corinthiens 11:10, « C’est pourquoi la femme doit avoir sur la tête une marque d’autorité, à cause des anges. »

Vierge à l’enfant, Roumanie
Spiritualité Orthodoxe©

et Saint Paul dit, plus loin: « Jugez-en par vous-mêmes : convient-il qu’une femme prie Dieu sans être couverte d’un voile ?  »

C’est ce que nous faisons dans cette étude d’ 1 Corinthiens 11: 1-16: lire l’étude

De la Patience, la prière et l’humilité

Parole du Métropolite Joseph, Apostolia © 52-53, juillet-août 2012

La patience fait partie aussi de notre vie de chrétiens, dans le quotidien, là où nous vivons. Et, concernant la souffrance, on peut comprendre la chose suivante: la patience comprime la souffrance que nous vivons dans ce monde. Non seulement elle comprime notre souffrance, mais encore elle dilate le temps. En effet, nous sentons aujourd’hui que le temps n’a plus la même valeur, il semble avoir rétréci, on a l’impression que les jours ne font plus 24 heures. On ressent cela très fort à présent. Serait-ce la rapidité avec laquelle nous vivons toute chose?

Lire la suite: Patience chrétienne

Le 14 septembre, est le jour où l’on célèbre dans l’Eglise Orthodoxe l’ Exaltation de la précieuse et vivifiante Croix.

C’est une fête chrétienne qui honore la Croix du Christ. Elle correspond dans le christianisme orthodoxe à deux événements: le jour anniversaire suivant la consécration de la basilique du Saint-Sépulcre à Jérusalem (13 septembre 335) et le retour à Jérusalem de la Croix après qu’elle ait été emportée par les Perses dans leur butin (an 628).

Exaltation de la Sainte Croix – Icône de l’Atelier le Roseau ©

Au sujet de la Sainte Croix et de sa théologie, des fêtes, des reliques, un article synthétique sur le site Spiritualité Orthodoxe: Sainte Croix